曲目列表
专辑简介
1. 排神神歌 Deity-inviting Divine Song民间仪式音乐 萨满神调 民族：满族 语言：满语 地区：吉林演唱、抓鼓、腰铃：石光华抓鼓、腰铃：石忠多 歌词大意：腰铃裙子系好，跪地尘埃，一心诚敬，祈请众神到坛场前来享祭。曲目简介：满族信奉古老的萨满教。萨满神歌，即萨满主持祭祀仪式时所唱的歌，通常边唱边舞，并有敲击乐器伴奏，因而成为集“歌、舞、乐”一体的艺术形式。其历史悠久，内容丰富，涵盖了民族起源发展、英雄传说、宗教信仰、民俗生活等多个方面，具有庄重的仪式功能。萨满神歌根据祭祀环节和对象，有一定的规范化内容和固定程式。所谓排神，指萨满在神案前，祷告请神原因，通常先唱一段颂神歌，再说这次请神目的。萨满及助手穿上神服、系上腰铃，击鼓诵唱。鼓点节奏分明，弱起而渐强，声音庄严肃穆，腰铃或与抓鼓一并齐响，或是此起彼伏，共同奏出慷慨激昂的旋律。这旋律如云雾涌动，如波涛翻滚，在变幻中营造出神秘的氛围。唱腔响起，气息雄厚饱满，富有强烈的穿透力，那是与神的对话。手足盘旋，甩腰蹲步，鼓点不停，声声都是虔诚的祈愿，祭品已备，请神尚飨，以求神佑。2. 祭天神歌 Heaven Worship Divine Song民间仪式音乐 萨满神调 民族：满族 语言：满语 地区：吉林演唱、腰铃、银碗：石忠多演唱、腰铃、响板：石光华 歌词大意：高声朗诵，天有九层，祈祷天神，风调雨顺，世代多福。曲目简介：满族信奉古老的萨满教，萨满神歌，即萨满主持祭祀仪式时所唱的歌，通常边唱边舞，并有敲击乐器伴奏，因而成为集“歌、舞、乐”一体的艺术形式。其历史悠久，内容丰富，涵盖了民族起源发展、英雄传说、宗教信仰、民俗生活等多个方面，具有庄重的仪式功能。萨满神歌根据祭祀环节和对象，有一定的规范化内容和固定程式。满族先民把天奉为众神之首，认为天神掌管宇宙万物，能给人类带来光明、温暖，因而在满族萨满神歌中，对天神的祈祷、祝赞占有重要位置。这首神歌，神器并不响亮，而鼓之舞之，严肃虔诚，大概对天神的祈祷比任何仪式都更神圣些，任何神器也比不过人们心底的尊崇。腰铃只在结尾处，轻轻晃动，似响非响，缥缈迷离，似乎风动云动间，天神无影却悄然而至，带来人们期盼的幸福。3. 家神神歌 Domestic Divine Song民间仪式音乐 萨满神调 民族：满族 语言：满语 地区：吉林演唱、抓鼓、腰铃：石光华 石忠多歌词大意：在美好的日子里，供品奉上，香已点燃，祈请众神前来享祭，护佑族人健康平安，子孙多福绵长。曲目简介：满族信奉古老的萨满教，萨满神歌，即萨满主持祭祀仪式时所唱的歌，通常边唱边舞，并有敲击乐器伴奏，因而成为集“歌、舞、乐”一体的艺术形式。其历史悠久，内容丰富，涵盖了民族起源发展、英雄传说、宗教信仰、民俗生活等多个方面，具有庄重的仪式功能。萨满神歌根据祭祀环节和对象，有一定的规范化内容和固定程式。萨满神歌内容，按祭祀仪式可分为家神神歌和大神神歌，家神神歌就是在祭祀家族祖先的仪式上吟唱的祝祷词，其最突出的特点是有成套的祝祷语句，俗称“吉祥话”。吉林九台满族石氏家族的祭祖礼仪传承久远，至今仍完好地保留着原始图腾崇拜、祖先英雄崇拜等，是满族祭祖习俗最典型的代表。抓鼓节奏铿锵有力，而后另一只鼓也加入了，旋律愈发浑厚庄严，腰铃声音愈发明晰，如风声哗哗，如雷电交加，仿佛把人带进了一个神秘莫测的世界。这慷慨激昂的旋律，让妖魔远遁；这振奋人心的吟唱，让族人的心紧紧凝聚，子孙虔诚跪拜，祈求祖先赐福、护佑平安兴旺。4. 赞美神歌 Praising Divine Song民间仪式音乐 萨满神调 民族：满族 语言：满语 地区：吉林 演唱、抓鼓、腰铃：石光华演唱、腰铃、托力（铜镜）：石忠多 歌词大意：大英雄啊，手持金光闪闪的大铜镜，像太阳一样，给人们带来光明，护佑族人川流不息。曲目简介：满族信奉古老的萨满教，萨满神歌，即萨满主持祭祀仪式时所唱的歌，通常边唱边舞，并有敲击乐器伴奏，因而成为集“歌、舞、乐”一体的艺术形式。其历史悠久，内容丰富，涵盖了民族起源发展、英雄传说、宗教信仰、民俗生活等多个方面，具有庄重的仪式功能。萨满神歌根据祭祀环节和对象，有一定的规范化内容和固定程式。吉林九台满族石氏家族的祭祖礼仪传承久远，至今仍完好地保留着原始图腾崇拜、祖先英雄崇拜等，是满族祭祖习俗典型的代表。这首神歌，时而轻轻敲鼓、悠然而唱，时而节奏急切、唱得热烈。祖先是被世代传讲的英雄神灵，后辈尊崇，要用最婉转的歌声将其赞美，用最炽热的语言将其颂扬。在变幻跌宕的吟唱中，在神秘的舞姿里，祖先似乎从未离开，人神之间，心灵相通，人们赞美祖先，祖先也愿意守护家族人丁兴旺、子孙幸福。5. 领案子 Welcoming the Deities传统仪式音乐 陈汉军旗音乐 民族：满族 语言：汉语 地区：吉林演唱、单鼓、腰铃：张洪年 张英甫唱词大意：看神爷们别卖呆，接神桌子抬起来。施主官阁用耳听，答应侍候接灵神，左眼观开右眼生，敬神官阁朝前行。桦皮弯弓左膀挎，刁翎细箭壶中插。两股真香怀中抱，一对宝瓶手中擎。灯笼火把高挑起，两把钢刀随后跟。一对旗像支开路，跟着宝旗接灵神。重新打鼓重来问，连把烧香官阁问一声。或是春来或是秋，春秋二季答应分明。是春不过春三月，桑树发芽柳条青。是秋不过十月冬，三星落地滴水成冰。五谷上场家中宝，喜洛坛场可也好。重新点鼓重来问，连把烧香问一声。是官辖来是君辖，官辖君辖答应分明，要是官辖选穆昆，要是君辖出圣人。东方老板哪一位，西方老板哪里应。东方老板四方转，转到西方配成双。对对老板齐喝声，大喝三声要拔营。一行起来两行落，起起落落朝前行。对对沙灯高挑起，气气浩浩接灵神。重新打鼓重来间，又把烧香问一声。是新神来是旧神，新神旧神答应分明。新神新马新旗号，新神来坐旧神堂。描的影来画的影，纸画神位叫得应。丹青画匠多成手，描画烧香施主有功程。施主敬神如神在，神将驾云来得快。不敬神来神不怪，神将好比土泥块。新神进门笑哈哈，施主家神堂受香火。新神座位面向南，一家人口保平安。施主家门前花鼓声，旗幡招展接祖宗。二行起来三行落，旗幡招展，朝前挪。行兵都奔大旗走，亡人都奔纸钱行。谁家天井排香案，施主家出动虔心接灵神。顶神弟子头里走，接神官阁随后跟。顶神弟子来接驾，新神新马接到了，开路先锋打头阵，行堂关爷上衙门。一百二十上神头里走，旗神香火随后跟。眼光娘娘头里走，老少亡人进家门。施主家炮响一声人马动，炮响二声接待来宾。炮响三声鼓打千锤进房门……。曲目简介：清军入关前，在统一女真各部以及与明朝战争中，部分辽东汉人和明朝降军被编入八旗军，迨及清朝人关，他们以“陈汉军”自命，以示从龙入关之功，有别于后来的新汉军旗者。由于陈汉军旗人的满族化，原汉人烧香祭祀传统也受到满族萨满祭祀影响，逐渐形成了满汉交融的独特文化习俗。吉林乌拉地区张氏家族是具有代表性的陈汉军家族之一，至今已有360多年历史，祭祀习俗传承完整。“领案子”，亦称接神，在正式主祭仪式开始前，要将神案摆在院中，萨满身着礼服，头戴毡帽，站成一排，持鼓请神，之后由祭家长子俯首躬身，左挎弓，右别箭，焚香烛，持宝瓶，将神案及家堂背于背上，缓步背人中堂，萨满诵念领案子。鼓声“咚咚”，如雷声轰隆震动天地，腰铃“哗哗”，如风声簌簌直穿中堂，鼓声铃声或相伴而响，或此起彼伏，神秘莫测而令人惶恐。歌声如此虔诚专注，低沉古朴的吟唱伴着铿然的鼓点节奏，仿若在向祖先、神灵禀告家族的荣耀成就。末尾，鼓声铃声热切交织，在一片肃穆又朦胧的氛围里，大概祖先已至，众人迎接，祈祷家安年丰。6. 单鼓舞 Single Drum Dance传统仪式音乐 陈汉军旗音乐 民族：满族 地区：吉林单鼓、腰铃：张洪年 张英甫曲目简介：清军入关前，在统一女真各部以及与明朝战争中，部分辽东汉人和明朝降军被编入八旗军，迨及清朝人关，他们以“陈汉军”自命，以示从龙入关之功，有别于后来的新汉军旗者。由于陈汉军旗人的满族化，原汉人烧香祭祀传统也受到满族萨满祭祀影响，逐渐形成了满汉交融的独特文化习俗。吉林乌拉地区张氏家族是具有代表性的陈汉军家族之一，至今已有360多年历史，祭祀习俗传承完整。单鼓，辽代称“臻蓬蓬鼓”，是萨满跳神不可缺少的神具，陈汉军旗单鼓舞，是在大宗家族祭祀活动中的舞蹈，以脚步移动带动腰部扭摆，使腰间悬挂的32个腰铃相互碰撞发声，同时双手敲击单鼓与之配合，舞步技巧多样，变化丰富，有丁字步的蹉步、走圆环形的回旋步、前进三小步后退一步、原地踏步等。鼓声明亮而节奏分明，庄重无比，腰铃清脆悦耳，神秘莫测，腰铃和鼓点，时而相应相和，时而此起彼伏，奏出穿越时空的旋律。在鼓声敲击间，在舞步进退腾挪间，鬼魅远遁，人神相通。临近末尾，铿锵有力的鼓声连敲不休，似风雷涌动，声音尤为高亮，仿佛人们的祈愿已被强大的精神力量送走，穿云破月以至天上神灵处。制作/音乐总监：叶云川录音指导：李大康音乐统筹：关大伟 张晓光 王惠 周凤伟 八音赫赫 高旭 录音/混音：鹿楠楠制作统筹：蓝宁飞录音助理：王惠 梁爽 张吉制作统筹助理：杨子仪摄像：于寞涵摄像助理：刘斌 云锴录音剪辑：梁爽视频剪辑：王音录制现场助理：谢忻园 龚星诺 岳岫禾 李秉轩摄影：YC后期制作协助：曹勐录音地点：吉林广播电视台录音时间：2024.05.15-2024.05.19出品：瑞鸣音乐八卦海AV高清在线播放
法籍加拿大裔钢琴家路易斯·洛蒂 (louis lortie)的肖邦系列正在成为当代肖邦钢琴诠释中的典范作品，引来了整个欧洲音乐评论界的强烈反响。这张系列第五辑以华丽的演奏突出了肖邦音乐中的波兰印记，在专辑收录的马祖卡组曲和波兰组曲中表现的淋漓尽致。在相对简短的音乐结构和曲目长度里，玛祖卡组曲反映了肖邦创作的另一面：离奇的旋律走向与半音阶和声、反常的重音及不规则的乐句长度、以及具有强烈对比的音乐织体…无不令人着迷；专辑的另外一首作品 - 波兰舞曲则气势磅礴，代表了肖邦音乐中激进的部分。路易斯·洛蒂路易斯·洛蒂 (louis lortie)，1959年生于加拿大蒙特利尔。十三岁时，他便与蒙特利尔交响乐团合作公开演出。一鸣惊人的他，三年后与多伦多交响乐团一同到中国及日本演出。1984年，获英国Leeds国际钢琴比赛奖项；同年在意大利Busoni国际钢琴比赛中，以评委全票通过获得金奖。洛蒂在Chandos唱片公司录制了超过30张一系列从莫扎特、贝多芬、李斯特、肖邦到拉威尔、斯特拉文斯基等作曲家的各类作品，显见他对不同时代风格的理解与熟稔。洛蒂的录音《Beethoven: Eroica Variations》曾获爱迪生奖；舒曼《Bunte Blatter》及其它舒曼、勃拉姆斯作品的唱片，被英国BBC音乐杂志选为“全年最佳唱片”之一。他演奏的肖邦《练习曲全集，作品10及25》，更被英国BBC音乐杂志的钢琴特刊评为“50张顶尖钢琴家的唱片”，可见他对肖邦作品的掌控力。
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